Изучаются вопросы идеологической и социальной значимости христианской демократии в контексте формирования российской и западной политической культуры. Формулируются основные задачи и направления развития христианско-демократического движения в качестве важнейших сущностных параметров христианской политики. ; Issues of ideological and social significance of Christian democracy in terms of Russian and Western political culture formation are studied. Basic goals and lines of development of the Christian democratic movement as the essential parameters of Christian policy are formulated.
В статье исследуются отношения между французскими христианскими демократами и социалистами после Второй мировой войны. Автор анализирует политические и идеологические проблемы отношений, аспекты сотрудничества и противоречий, которые повлияли на развитие политической ситуации во Франции в первые годы IV Республики. Статья основана на неопубликованных архивных материалах. ; The article deals with relationship between the French Christian democrats and socialists after the Second World War. The author analyzes the political and ideological problems of the relations, the aspects of cooperation and conflict that influenced the development of political situation in France in the first years of the Fourth Republic. The article is based on unpublished archival materials.
В статье исследуется период трансформации французской христианской демократии в 60-е годы XX в.: возникновение новых структур, идейная эволюция, политическая стратегия. Прослеживаются взаимоотношения христианской демократии с основными политическими течениями - голлизмом и социализмом, реакция христианских демократов на крупные политические кризисы во Франции, роль центра в политической жизни, внутренние проблемы функционирования христианской демократии.The paper deals with the transformation of the French Christian democracy in the 1960s: the emergence of new structures, ideological evolution, and political strategy. The relationship between Christian democracy and the main political currents (Gaullism and Socialism), reaction of the Christian Democrats to the major political crises in France, role played by the center in political life, and inner problems in the functioning of Christian democracy are observed.
Данная статья посвящена проблеме становления и роли Христианско-демократического союза в социально-политическом развитии Восточной Германии ГДР в 1948 1952 гг. Политика советского руководства строить новое немецкое государство по социалистическому образцу поддерживалась не только коммунистами и социал-демократами, но и представителями других партий. Христианские демократы, несмотря на свою буржуазную сущность, разделяли эти идеи, которые во многом совпадали с «христианским социализмом», и стремились войти в круг творцов новой Германии.
В статье анализируется эволюция консервативных тенденций в развитии европейской и латиноамериканской христианской демократии на рубеже XX-XXI столетий. Подчеркивается, что христианская демократия представляет собой значительное явление в истории ХХ столетия. Изначально христианская демократия не была консервативной силой, но имела большой потенциал социального реформизма. Она также выступала за более активную политику на международной арене, призывая к более тесному сотрудничеству всех демократических, гуманистических и антикоммунистических сил. Христианские демократы создали научные и консультативные структуры, способствовавшие в свое время смягчению политических противоречий и улучшению качества процессов социального взаимодействия. Автор полагает, что на рубеже XX-XXI столетий христианские демократы пережили трудные времена. Их влияние во многих странах ослабевает. Главными причинами этих неблагоприятных тенденций можно считать конформизм и прагматизм в их политической практике. Поэтому для христианской демократии нашего времени весьма актуальным оказывается идейный консерватизм, нацеленный на поддержание пошатнувшихся или переживающих глубокий упадок духовно-нравственных устоев прошлого. В противном случае, как считает автор, перспективы христианской демократии Европы и Латинской Америки могут оказаться неутешительными. ; The evolution of conservative tendencies is analysed in development of European and IberoAmerican christian democracy on the border of XX-XXI of centuries is analysed in this article. It is emphasized that Christian democracy is a significant phenomenon in the history of the twentieth century. Initially, Christian democracy was not a conservative force, but had great potential of social reformism. The Christian democrats also advocated a more active policy in the international arena, calling for closer cooperation of all democratic, humanistic and anti-Communist forces. The Christian Democrats established the scientific and Advisory structures contributing to the mitigation of political contradictions and to improve the quality of the processes of social interaction. The author believes that at the turn of XX-XXI centuries of the Christian Democrats fell on hard times. Their influence in many countries is weakening. The main reasons for these adverse trends can be considered conformism and pragmatism in their political practice. Therefore, for the Christian democracy of our time is very relevant ideological conservatism aimed at maintaining or failing in deep decline spiritual and moral foundations of the past. Otherwise, the author believes that the prospects of Christian democracy in Europe and Latin America can be disappointing.
В статье исследуется позиция партии «Народно-республиканское движение» по отношению к войне в Алжире. Автор затрагивает доктринальные аспекты позиции партии МРП, анализирует ее политические шаги по урегулированию конфликта и влияние политической ситуации во Франции на эволюцию подхода народных республиканцев к решению колониальных проблем. Статья основана на архивном материале. ; The article investigates the attitude of the MRP party towards the war in Algeria. The author touches upon the doctrinal aspects of the MRP attitude, examines its political initiatives to settle the conflict and the influence of the political situation in France upon the evolution of the popular republicans approach to colonial problems solution. The article is based on the archive material.
В статье анализируется эволюция консервативных тенденций в развитии европейской и латиноамериканской христианской демократии на рубеже XX-XXI столетий. Подчеркивается, что христианская демократия представляет собой значительное явление в истории ХХ столетия. Изначально христианская демократия не была консервативной силой, но имела большой потенциал социального реформизма. Она также выступала за более активную политику на международной арене, призывая к более тесному сотрудничеству всех демократических, гуманистических и антикоммунистических сил. Христианские демократы создали научные и консультативные структуры, способствовавшие в свое время смягчению политических противоречий и улучшению качества процессов социального взаимодействия. Автор полагает, что на рубеже XX-XXI столетий христианские демократы пережили трудные времена. Их влияние во многих странах ослабевает. Главными причинами этих неблагоприятных тенденций можно считать конформизм и прагматизм в их политической практике. Поэтому для христианской демократии нашего времени весьма актуальным оказывается идейный консерватизм, нацеленный на поддержание пошатнувшихся или переживающих глубокий упадок духовно-нравственных устоев прошлого. В противном случае, как считает автор, перспективы христианской демократии Европы и Латинской Америки могут оказаться неутешительными. ; The evolution of conservative tendencies is analysed in development of European and Ibero-American christian democracy on the border of XX-XXI of centuries is analysed in this article. It is emphasized that Christian democracy is a significant phenomenon in the history of the twentieth century. Initially, Christian democracy was not a conservative force, but had great potential of social reformism. The Christian democrats also advocated a more active policy in the international arena, calling for closer cooperation of all democratic, humanistic and anti-Communist forces. The Christian Democrats established the scientific and Advisory structures contributing to the mitigation of political contradictions and to improve the quality of the processes of social interaction. The author believes that at the turn of XX-XXI centuries of the Christian Democrats fell on hard times. Their influence in many countries is weakening. The main reasons for these adverse trends can be considered conformism and pragmatism in their political practice. Therefore, for the Christian democracy of our time is very relevant ideological conservatism aimed at maintaining or failing in deep decline spiritual and moral foundations of the past. Otherwise, the author believes that the prospects of Christian democracy in Europe and Latin Americacan be disappointing.
В статье рассматривается проблема политических альтернатив германского консерватизма в конце XIX первой половине XX столетия. Автор дает общую характеристику идейной и политической эволюции германского консерватизма и выделяет его основные черты, к числу которых следует отнести: традиционализм, национализм, монархизм, антимодернизм и антидемократизм. Учитывая тот факт, что немецкие консерваторы долгое время занимали лидирующие позиции в политической жизни Германии, политические альтернативы развития страны были ограничены. Несмотря на наличие в идеологии и практике германского консерватизма в этот период определенных реформаторских течений, немецким консерваторам не удалось предложить обществу реальную политическую перспективу. Поэтому капитуляция традиционного германского консерватизма перед национал-социализмом стала логическим завершением его эволюции. Возрождение консерватизма в Германии произошло только после краха Третьего рейха в форме христианской демократии и создания консервативно-либерального консенсуса в обществе. ; In article the problem of political alternatives of the German conservatism at the end of XIX – the first half of the XX century is considered. The author gives a general characteristic of ideological and political evolution of the German conservatism and marks out his main lines to which number it is necessary to carry: traditionalism, nationalism, monarchism, anti-modernism and anti-democratism. Considering the fact that the German conservatives long time took the leading positions in political life of Germany, political alternatives of development of the country have been limited. Despite existence in ideology and practicians of the German conservatism during this period of certain reformatory currents, the German conservatives didn't manage to offer society real political prospect. Therefore capitulation of traditional German conservatism before national socialism became a logical conclusion of his evolution. Revival of conservatism in Germany has happened only after crash of the Third Reich in the form of Christian democracy and creation of conservative and liberal consensus in society.
Неоконсервативный поворот в странах Запада привел не к торжеству традиционных устоев западного общества, а к их дальнейшему разрушению. В сложном идейном и организационном положении оказалась партия немецких христианских демократов – ХДС, ориентировавшаяся в своей истории на консервативные ценности. В отличие от своих предшественников на посту председателя ХДС, Ангела Меркель, Федеральный канцлер с 2005 г., во внешней политике практикует жесткий курс, не расходящийся с политикой США. Внутри страны партия выступила в защиту неолиберальных идей и ценностей, что нашло свое отражение в решении такой проблемы, как миграция и мультикультурной политике. Однако эти перемены в политике ХДС не находят достаточной поддержки в немецком обществе. Вместе с тем, политический консерватизм ХДС должен рассматриваться в контексте европейской интеграции и глобализации, отвечающих сегодня интересам Германии. ; Neo-Conservative turn in the countries of the West has led not to a celebration of traditional foundations of the western society, but to their further destruction. In difficult ideological and organizational situation there was a party of the German Christian democrats – CDU, which was guided in the history by conservative values. Unlike the predecessors on a post of the chairman of CDU, Angela Merkel, the Federal chancellor since 2005, practices the rigid course which isn't dispersing from policy of the USA in foreign policy. Within the country the party has spoken out in defense of neoliberal ideas and values, which has found the reflection in the solution of such problem as migration and multicultural policy. However these changes in policy of CDU don't find sufficient support in the German society. At the same time, political conservatism of CDU has to be considered in the context of the European integration and globalization which are equitable to interests of Germany today.
Ранний период истории Христианско-демократического союза (ХДС), самой крупной партии Германии всегда привлекал внимание немецких историков. Особенный интерес представляет период 1945-1952 гг. - время разделения союза, символичного, если учесть судьбу самой послевоенной Германии. В 1949 г. появилось два независимых друг от друга союза: ХДС - ФРГ, ХДС - ГДР. Так как самая первая организация ХДС возникла в Берлине, то многие исследователи занимались проблемой становления именно восточногерманского ХДС.Немецкую историографию ранней истории ХДС можно разделить на три группы. Основанием для подобного группирования являются глобальные политические изменения на карте Европы во второй половине ХХ в., формирующие определенную историографическую ситуацию.Первая группа - историография ГДР. Исследователей, основывавшихся на марксистко-ленинском подходе, мало интересовал ХДС. Союз считался буржуазной реакционной силой крупного капитала, не заслуживающей научного осмысления.Вторая группа - историография ФРГ. Историки Западной Германии уделяли особый интерес развитию ХДС ФРГ и ГДР. Исследователи анализировали целый комплекс проблем ранней истории союза: от политической ситуации в СЗО до биографий основных функционеров союза. Большинство историков ФРГ пытались дать оценку деятельности союза, основываясь на неприятии социалистического выбора ХДС.Третья группа - современная немецкая историография. В связи с открытием немецких архивов, начиная с 1990 г. в немецкой историографии постепенно начинает увеличиваться объем опубликованных работ по истории ХДС. Стали появляться объемные работы, посвященные всем аспектам деятельности ХДС в СЗО/ГДР. Как правило, такие труды подкреплены обширным документальным материалом, чего не было ранее. ; The early period of history of the Christian Democratic Union (CDU), the largest party of Germany, has Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова № 3, 2015 225 SUMMARY always drawn attention of the German historians. Special interest represents the period of 1945-1952 time of separation of the union, it is symbolical if to consider destiny of Germany after the World War II. In 1949, two independent from each other unions appeared: CDU of the FRG, CDU of the GDR. As the first organization, CDU appeared in Berlin, so many researchers studied the problem of formation exactly of the East Germany's CDU. The German historiography of early history of CDU can be divided into three groups. The basis for similar grouping are the global political changes on the map of the political geography of Europe in the second half of the 20th century, which form a certain historiographic situation. The first group is a historiography of the GDR. For the researchers who were based on Marxist-Leninist approach CDU was of little interest. The union was considered to be the bourgeois reactionary force of the large capital, undeserving scientific judgment. The second group is a historiography of the FRG. Historians of the Western Germany gave a particular interest to development of CDU of the FRG and the GDR. Researchers analyzed the whole complex of problems of early history of the union: from a political situation in the Soviet occupation zone (SOZ) to biographies of the main functionaries of the union. Most of historians of Germany tried to give an assessment to union's activity, based on rejection of a socialist choice of CDU. The third group is a modern German historiography. Because of opening of the German archives, volume of the published works on history of CDU in the German historiography gradually begin to increase since 1990. The volume works devoted to all aspects of activity of CDU in the SOZ/GDR began to appear. As a rule, such works are supported with extensive documentary material that was not so earlier.
В статье исследуются проблемы становления и эволюции отношений между партией МРП и Шарлем де Голлем и голлизмом. Анализируются политические, идеологические и ментальные аспекты отношений, основные этапы сотрудничества и конфронтации, которые повлияли на развитие политической ситуации во Франции в годы IV Республики.The article explores the problem of formation and evolution of relationship between the MRP and Charles de Gaulle and gaullisme. Political, ideological and mental aspects of the relationship are analyzed, the main stages of cooperation and confrontation are specified, which influenced the development of political situation in France during the IV Republic.
Субсидиарность является одним из основополагающих принципов построения демократического и социального государства. Однако теоретическая природа субсидиарности многогранна и малоизученна, что обуславливает необходимость детального ее исследования. Данная статья посвящена рассмотрению процесса зарождения и развития концепции субсидиарности в социальной доктрине Католической церкви посредством анализа энциклик, в которых изложено понимание концепции субсидиарности папами римскими от Льва XIII до Иоанна Павла II. При рассмотрении каждой отдельной энциклики автором также учитывались социально-экономические и политические условия, в которых она была издана. Установлено, что неизменными характеристиками концепции субсидиарности для всех пап римских являются постулат о взаимосвязи и взаимной ответственности личности и общества, а так же о необходимости соблюдения социального равновесия, при котором объединения низшего порядка должны иметь все возможные полномочия, которые они могут выполнять самостоятельно, используя доступные им средства, а объединения высшего порядка должны иметь вспомогательные и координационные полномочия. ; Subsidiarity is one of the fundamental principles of the development of democratic and social welfare state. However, the theoretical nature of subsidiarity is multifaceted, underexplored and need to be studied in-depth. The process of formation and development of the concept of subsidiarity in the social doctrine of the Catholic Church are reviewed in the article. The research is made through the analysis of encyclicals which present an understanding of the concept of subsidiarity of popes from Leo XIII to John Paul II. When examine each of the encyclical author also considers social, economic and political conditions under which it was published. Main features of the subsidiarity that are acknowledged by all Popes are established: an idea about interaction and mutual responsibility of the individual and society and an idea about the need to respect the social equilibrium in which unions of the lower order should have all possible powers that they can perform on their own, using the available means meanwhile unions of the higher order should have power to support and to coordinate
В статье исследуются основные этапы биографии Жоржа Бидо: журналистика, участие в Сопротивлении, политическая карьера и деятельность в качестве министра иностранных дел IV Республики. Исследование основано на широком историографическом и архивном материале.The basic stages of Georges Bidault's biography are explored in the article: journalism, participation in the Resistance, political career, and activity as the foreign minister of IV Republic. The article is based on wide historical and archive material.
В статье рассматриваются исторические условия возникновения и генезис политических взглядов немецкого католицизма в германских княжествах в период от Французской революции 1789 года до создания единого немецкого государства в 1871 году. Автор отошел от стереотипов негативного восприятия католицизма, сформированных во времена Советского Союза, и раскрыл прогрессивность взглядов католиков, направленных на защиту прав конфессионального меньшинства. В работе делается акцент на конституционном характере борьбы немецких католиков, боровшихся с тоталитарным пруссачеством и заложивших основы современной демократической Германии, наследницей которой является современная немецкая христианская демократия. ; The historical conditions of origin and the political views genesis of the German Catholicism in Germanic principalities during the period from the French Revolution of 1789 till the united German state creation in 1871 are considered in the article. The author withdrew from the stereotypes of Catholicism negative perception formed in the time of the Soviet Union and revealed the progressiveness of the Catholics' views aimed at the confessional minority's rights protection. The constitutional character of the German Catholics' struggle against totalitarian Prussianism, who laid the foundations of modern democratic Germany, which successor is the modern German Christian democracy, is emphasized in the work.
В статье выявлены причины возникновения, программные положения и деятельность Саратовской губернской Русско-демократической партии христиан-старообрядцев и Православно-народной партии в период избирательной кампании в Учредительное собрание осенью 1917 года. Рассмотрена эволюция отношения православного духовенства и верующих, старообрядцев к партиям кадетов и социалистов, а также влияние вероисповедных реформ Временного правительства на политические взгляды верующей части российского общества. ; The reasons, program positions and activities of the Saratov Provincial Russian-Democratic Party of Christians-Old Believers and the Orthodox People's Party during the election campaign to the Constituent Assembly in autumn of 1917 are considered in the article. The author also reviews the evolution of the relation of orthodox clergymen and believers, Old Believers to the parties of Constitutional Democrats (informally Kadets) and Socialists as well as the influence of religious reforms of the Russian Provisional Government on political views of religious people of the Russian society.
